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“豫见中国，老家河南。”当我第一次看到这句文旅宣传语时，差点以为这是河南电视台为数百万漂泊在外的河南老乡们专门准备的广告。然而，当我有机会一次性完整观看这部宣传片后，才恍然大悟，这根本不仅仅是河南人的独家情怀，而是一首献给全体中国人的故乡情歌。
一部河南史，几乎可以说就是半部中国史。五千年的华夏文明，河南的历史参与时间超过了三千年。在中国一百个大姓中，竟有七成以上的姓氏起源于河南。由此可见，说中国有一半人口的祖籍在河南，绝非夸张。
展开剩余89%说起黄河两岸的省份，各有千秋。陕西是三秦大地，山西被称作“表里山河”，河北则是燕赵之地。但一提到河南，特色似乎没有那么突出。河南地理位置居中，不偏南也不偏北，因此被称为“中州大地”。古代中原、中土、中州，通常指的就是黄河中下游的豫州地区，也就是现今的河南。因为位居九州正中而得名。相比于边疆地区，这里就是中原；对外族而言，这就是中国的核心。
《宋史·李纲传》中有句话说：“自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南。”这指的正是整个黄河流域。陆游的《示儿》中的“王师北定中原日”，也是在表达这一意境。古代中国，实际上就是河南的一个“Plus版本”，边界感并不强烈。
再追溯到三千年前，周公在今河南登封，用土圭测量日影，发现夏至日午时八尺长的表影消失，断定这里是天地的中心。从此，“华夏”改称“中国”，河南也被视为中华文明的中心。因此，生活在黄河中下游的华夏族人，自诩为居于天下之中，是中原人、中国人，是文明礼仪之邦。而周围的邻居则被视作东夷、西戎、南蛮、北狄，带有明显的优越感和排他性。
这种“鹤立鸡群”的自豪和文化优越感，逐渐浸润河南人的骨血，形成了“生于中、长于中、奉中为绝对真理”的独特文化传统。他们骄傲地用“中”字表示认同和满意。且“中”字，几乎成了河南人的专属标签——若听到一个口音标准的普通话使用者突然蹦出“中”字，基本可以判定这人是河南人。
提及河南，许多人首先想到的是辽阔的大平原，然而河南其实也是一个低调的山地大省。嵩山少林寺的千年武学传承，太行大峡谷的壮丽景观，洛阳老君山的神秘古韵，龙门石窟中精雕细刻的佛像……大自然的鬼斧神工让中原大地既拥有秀美山川，也书写着一段段惊心动魄的历史传奇。正是这一步步成就，把河南推向了中央之地，成为华夏文明的基石。
盘庚迁殷的故事背后，是自然灾害与人祸的双重压力。商朝在盘庚之前的24代君主中，迁都竟高达13次。盘庚发现太行山麓猎物丰富、矿产丰盛，于是将都城从山东曲阜迁至太行山与漳河、洹河冲积扇边缘区域，建立了中国历史上第一个长期稳定的都城——安阳。秦岭山脉延伸入河南境内，山势逐渐平缓，形成伏牛山脉。伏牛山一支延伸东南，与大别山环绕形成南阳盆地。盆地北侧是南下北上的重要交通要道，也是楚文化的发源地。到了西汉时期，南阳成为全国六大都会之一，东汉末年，诸葛亮和刘备在此商讨出著名的“隆中对”。
伏牛山虽不算高，但山峦绵延、水汽充沛。伊水冲积形成的洛阳平原，四周被群山环绕，形成天然屏障，利于防御外敌。内部水系纵横交错，交通四通八达，使洛阳自古就非常适宜人类居住。因此，从夏朝起，洛阳便成为历代王朝的都城首选，共有十三个王朝在此建都。
武则天特别钟爱洛阳，极力打造“神都”，使洛阳达到了巅峰繁华。唐朝时期，建造了众多气势宏伟的宫殿，并在伊阙峡谷凿刻卢舍那大佛，吸引万千信徒膜拜。自此，洛阳在人们心中的地位不断攀升，成为众人向往的圣地。以“洛阳”命名的地方遍布全国各地，甚至日本京都也被称为“洛阳”。
黄河发源于青藏高原，起初只是一股细流，汇聚滴滴雪水。穿越黄土高原后，它变成了一条宽广壮阔的大河。当它冲破太行山和秦岭的屏障，进入河南大地，眼前豁然开朗，这片广阔的天地正是为它量身打造。太行山、伏牛山和大别山环绕着这片低洼地势，形成行水天堂。黄河在此自由奔腾，每年携带十多亿吨泥沙，雕塑出横跨七省市、面积达三十万平方公里的华北平原。这里的沃野千里，名副其实，而河南更是这片肥沃土地中的精华之地。随着大平原时代开启，区域发展不再局限于某一城一地。
到了北宋时期，东京汴梁凭借独特的政治与地理优势，逐渐成为当时全球最繁华的都市，清明上河园展现了华北平原极致的富庶与繁华，真正诠释了“城”之繁盛。历史学家黄仁宇曾言：“公元960年宋代兴起，中国似乎进入了现代，一种崭新的物质文化开始展开。”货币流通更加普及，火药发明及火焰器使用，航海指南针、天文时钟、鼓风炉、水力纺织机和不漏水舱壁的船只均出现在宋代。
乡村人口向城市迁移，从宋真宗起，工商税收和专卖收入超过农业税，到熙宁年间，农业税比重下降至30%以下，而明清两代田赋占比却高达70%。北宋时期城市人口占20%，而清代中叶仅7%。人均年收入方面，宋代达7.5两白银，600年后的康乾盛世则仅6.45两。那是河南的盛世，也是中国的盛世。
从公元前21世纪的夏朝开国，到1127年北宋灭亡，三千年间，河南经历了夏、商、周、春秋、战国、唐、宋、金等众多朝代，作为都城所在地，河南三座古都——洛阳（十三朝古都）、安阳（六朝古都）、开封（七朝古都）享誉历史。这些都城均是当时政治、经济、文化和军事中心，代表着各朝代的鼎盛辉煌。河南经济繁荣，文化昌盛，人才辈出，正如黄河水奔流不息。
伏羲，三皇之首，于周口淮阳创造龙图腾，奠定中华民族的象征。洛阳的仓颉发明了汉字，安阳殷墟出土的甲骨文，许慎编撰《说文解字》，均表明汉字文化在河南蓬勃发展。周文王在羑里城囚禁期间推演《周易》，老子函谷关撰写《道德经》。中国最早的散文总集《尚书》在此整理，佛教传入后的第一座寺院白马寺位于洛阳。儒释道三教均源自此地。
二十四史记载的5700余位历史人物中，河南籍者达912人，占15.8%；唐代2000多名作家中，河南人占两成。他们每一位在当时及后世均有巨大影响力。然而，天道循环，盛极必衰。靖康之耻终结了大宋，河南从北宋繁华高峰跌落至南方谷底，经历了长达八百年的艰难时期。
“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”在中国历史上，河南经历过如此剧烈的兴衰跌宕，实属罕见。水患、旱灾、蝗灾、汤注等苦难几百年来成为流传甚广的段子，贫穷落后的刻板印象深深烙印河南形象。即便近年经济奋起直追，仍难摆脱外界偏见，成为地域调侃的重灾区，真实的河南反倒常被误解。
回望繁盛时期，河南风光无限，文明光芒璀璨，持续向外传播文化。尽管后期政治经济地位受挫，河南依然通过分散的“黑色幽默”影响着中华大戏。几千年来，河南如同时空信使，在历史的荣光与低谷之间，不断播撒中华文明的种子，悄然塑造着今日的文化面貌。
以南宋初期临安为例，当地居民多达26万户，上至高官大臣，下至百姓，多数是河南迁徙而来。开封人开设的商店、药铺、寺庙遍布当地，明代依然有人感叹杭州人带着开封口音。客家人四处避难，至今语音仍保留中原古韵，堪称古汉语的活化石。
学者考证表明，每逢战乱灾难，中原人迁徙不仅带去了中原文明，还使其子孙遍布全国乃至海外，形成广泛族群。根文化这一概念，正是河南学者近年来对中原文化本质的原创总结，体现了中原历史文化的核心特征。
结论是，河南不仅拥有中国最多的姓氏资源，海内外华人的祖根大多也扎根于此。一人一个故事，一个姓氏承载一段历史。如今中国120个大姓中，多数属黄帝族，少数为炎帝族和东夷族，而河南长期是这三大族群活动的核心舞台，故其姓氏多起源于此。夏、商时期，奴隶制兴起与鼎盛，中华姓氏快速发展，核心区域正是今天的河南。
虽西周都城在镐京（今陕西西安），但其起步布局在洛邑（今河南洛阳附近），为东迁奠基。平王东迁后，洛阳成东周统治中心。战国时期，河南分布六十多个诸侯国，许多成为姓氏，进一步证明河南作为姓氏发源地的地位。
北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，推行汉化改革，鲜卑人须改姓，自称河南洛阳人。《魏书·官氏志》记录114个姓氏，其中25个为现代120大姓之一。翻开《中华姓氏大典》，4820个汉族姓氏中，1834个起源河南，占38%；300大姓中，171个源自河南，占57%。若按人口排序100大姓，78个姓氏的起源或部分起源于河南。
因此，无论是代表中华四大姓的李、王、张、刘，还是南方四大姓林、陈、郑、黄，它们的根都深植河南这片神奇土地。“中国一半人的祖籍在河南”，这说法有着坚实的历史依据。
河南的历史，是华夏文明从兴起到辉煌、再到传播影响的生动画卷。它不仅承载了中华民族超过三分之一的悠久历史，更是中国众多大姓的摇篮，七成以上大姓源于此。故“一部河南史，半部中国史”，既形象又精准地概括了河南在中华文化历史中的无可替代地位。
河南的辉煌标志着中国的盛世，河南的困难也反映了民族的深刻困境。总而言之，河南是中国的胎记，要想真正理解中国，绕不开河南。
——摘自《中国知网》：《河南是文化的“根”据地》
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